الكرنفالية في الحكاية الشعبية في العصر العباسي وتجلياتها في رواية ما بعد الحداثة العربية "دراسة تحليلية في ضوء منظور ميخائيل باختين "

الملخص

     الكرنفالية مفهوما ومصطلحا من الموضوعات المهمة التي قدمها ميخائيل باختين في سياق بحثه عن التطور النوعي للرواية ومرجعياتها الشعبية وثيماتها الوجودية في بعدها الإنساني العام .وهي شكل من أشكال التعبير الشعبي المهتم بالمهمش والمقصي إزاء الثقافة الرسمية ،تتميز بأنساقها المختلفة التي ترتكز على التواجد الفاعل للمتناقضات ، وهي -أيضا –تسبغ النسبية على الثوابت القيمية في مجال الفكر وتصور العالم ،والعقائد ،والأخلاق ؛ إذ تفتح المشهد على المجتمع واحتمالية النقيض ، وتطلق السخرية في وجه الثوابت ،والتراتبية المطلقة ، ولا نجد فيها – الكرنفالية- ما هو زائد ،أو ما يمكن الاستغناء عنه ،بل إن كلَّ شيء فيها يحمَّل بقيمة حاضرة ومقدَّمة بوعي فني يستوعب المرحلة التاريخية التي يعبر عنها.

  وتبدو الحكاية الشعبية ميدانا خصبا للبحث ؛ ما دامت تعبر عن شخصية الجماعة ، وهي مرتبطة بموضوعات وأفكار إنسانية منبثقة عن تجربة الإنسان ،ويعبر بها عن أفكاره ورؤاه تجاه عالم الوجود ، وهي في الآن نفسه تجسيد واضح لثقافة الشعوب وحضارتها . والأمر نفسه في رواية ما بعد الحداثة إذ تتجلى الكرنفالية فيها تعبيرا رمزيا ،ودالا وجوديا بأبعاده المتنوعة ؛ السياسية والاجتماعية ، والثقافية ، بما يقدم –في المحصلة –قيمة إيحائية يتحد فيها الرمز بالواقع المعيش. وهذا ما حاولنا تبيانه خلال البحث.