النّقد النّحويّ عند الفيوميّ ( ت 770هـ) في معجم المصباح المنير في غريب الشرح الكبير

الملخص

الحمد لله ربّ العالمين .. والصلاة والسلام على نبيّنا الأمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين .. وبعد

يعدّ النقد النّحويّ أبرز جوانب النقد اللغويّ ، إذْ يدور حول الحكم على توجيهات النّحاة للمسائل النّحويّة بالحسن والجودة ، أو القبح والرّداءة ، وصولاً إلى الرّأي الأصوب الّذي يتّفق مع قواعد اللغة والمألوف من نظامها اللّغويّ السّليم .

وقد جاءت هذه الدّراسة للوقوف على مواطن متعددة من النّقد النّحوي عند الفيّومي ( ت 770 هـ ) في معجمه ( المصباح المنير في غريب الشّرح الكبير ) .

إنّ من يقرأ المعجم المذكور يجدْ لمؤلِّفه فكراً نقديّاً يستحقّ الوقوف عنده ؛ فجاء هذا البحث ليكشف عقلية الفيّومي النقديّة .

لقد اتّبع الفيّومي طرائق وتعابير متعدّدة في نقده النّحويّ ، وكان يتعامل مع آراء النّحاة موضع نقده بعين المتعمّق الفاحص ، وهو يناقش المسألة المعيّنة نقاشاً علميّاً بعيداً عن الهوى والتّعصّب وصولاً إلى ما يريد قوله فيها .

وقد احتوى البحث على تمهيد شمل التعريف بمفهوم النّقد اللغويّ ، والتّعريف بإيجاز بحياة الفيّومي ومعجمه ، وطرائق تعبير الفيّومي عن نقده النّحويّ .

عرض البحث بعدها جملة من المسائل التي تناولها الفيّومي بالنقد ، منها : كتابة ( إذن ) بالنّون ، ومعنى ( إنّما ) بين الحصر والتّوكيد ، وإضافة ( آل ) إلى المضمر ، ودخول ( أل ) على ( بعض و كلّ ) ، وورود الباء بمعنى ( مِنْ ) التبعيضيّة ، وكلمة ( مدرك ) جمعها ( مدارك ) بين ضمّ الميم وفتحها ، والنّسبة إلى كلمة ( ذات ) ، وتعدّي الفعل ( رحُب ) بنفسه شذوذا ، وغيرها .

ومما يجدر ذكره أنّ المسائل المعروضة في البحث هي مسائل انتقائيّة وليست إحصائيّة ؛ لأنّ البحث لا يسع المسائل النّحويّة الواردة في هذا المعجم جميعها .